在那蓮花盛開的地方——那爛陀

 

唐朝貞觀13年，一位31歲的年輕僧人悄然離開了長安城，抱著「不至天竺終不還」的決心，誓願前往「西天」求取正法。他就是唐代著名高僧──玄奘，也是小說《西遊記》中唐僧的原型。唐僧歷經九九八十一難,最後所到達的西天大雷音寺，即現實中玄奘歷盡千難萬阻所到達的目的地──那爛陀大學。那爛陀大學究竟有著怎樣的魅力，能讓玄奘不畏路途遙遠,甘冒生命危險前去求法呢？

 

古印度智慧的傳播地

 

那爛陀大學，又稱「那爛陀寺」，是西元五世紀古印度最壯觀、最繁榮的佛教高等學府，也是盛極一時的世界學術中心。其位於古印度王舍城外，今印度的比哈爾邦(Bihar)境內，距離佛陀成道聖地菩提迦耶不到百公里，也是佛陀大弟子中具有「智慧第一」美譽的舍利弗尊者的故鄉。

那爛陀（Nalanda）源自古梵文裡的蓮花（Nalam）一詞，意為「施無厭」。在古印度，蓮花是智慧的象徵，故印度人民用「賜予你智慧的地方」來形容那爛陀寺。那爛陀寺名的由來與兩個傳說有關：一為該寺的南面是一片美麗的芒果林，林中央的池中棲息著一條掌管雨水的龍，名叫那爛陀；二為佛陀曾有一世轉生為大國王，在此地建都並樂善好施，為讚揚國王的美德，人們尊稱其為「施無厭」，寺院因此而得名。[1]  

規模宏大九寺一門

 

據玄奘所著的《大唐西域記》記載，那爛陀寺啟建於西元5世紀，建寺者是笈多王朝的帝日王（鳩摩羅笈多一世）。帝日王死後，他的後代們分別在原址的南方、東方、東北方、北方進行了擴建；後來，有一位中印度國王繼續增建，並用紅磚把全部建築圍了起來，最終形成了那爛陀大學。大學方圓48里，規模宏大，號稱「九寺一門」。

玄奘去那爛陀大學求法時，正值其最鼎盛的時期。在《大唐西域記》裡，他用詩一樣的語言來形容那爛陀：「寶台星列，瓊樓岳崎，觀束煙中，殿飛霞上，生風雲於戶墉，交日月於軒簷，羯尼花樹，暉煥其間，庵沒羅林，森疏其處……。印度伽藍數乃千萬，壯麗崇高，此為其極。」[2]

在玄奘到達那爛陀30年以後，另一位唐代僧人義淨也來到了那爛陀寺，居住時間長達11年。義淨在其所著的《求法高僧錄》一書中描述到，那爛陀宛如一座方城，所有建築均是磚造，四面有簷廊環繞，共有8座寺院，寺院分3層，每一層高約一丈多。寺院的四邊各設有9間僧房，僧房的後壁則是高達3、4丈的圍牆，牆上有精細的雕刻，美輪美奐。那爛陀寺規模之大，讓義淨大嘆：「其軌模不可具述。」
 

典藏浩瀚，最早的綜合性學府

 

那爛陀大學內建有寶海、寶增、寶色三大圖書館，最高有9層樓，鼎盛時期藏書高達900萬卷；大學裡以水漏計時，每天有一半的時間用來學習理論，其餘一半時間用來學習宗教儀式和修持。浩大的大學中，每天都有一百多個講座宣講佛典、天文曆算、數學、醫藥、農學、工巧學等，而來自中國、韓國、斯里蘭卡、日本、西藏、印尼、波斯和土耳其的僧人和學者多達一萬人，教師則近兩千人，堪稱當時亞洲最高國際學府。[3]

學術氣氛濃郁的那爛陀大學也得到國家和社會民眾的大力支持，據說國王曾下令由100個村莊負責供養僧侶們的日常飲食，以保證求學的僧侶能夠在此專心潛修。
 

學者雲集，培育大師的搖籃

 

那爛陀遺跡中最壯觀同時保留最完整的是舍利弗紀念塔。舍利弗紀念塔有3層樓高，外觀雕刻著精美的圖案，角樓的壁龕中雕刻著佛陀於菩提伽耶、王舍城、鹿野苑弘法的故事。據傳，這裡曾是釋迦牟尼佛的弟子──舍利弗的出生地與入滅處，因此特別在此建塔作為紀念。

從啟建到毀滅的八百多年間，那爛陀大學培養出了大量的佛學家，不僅印度的僧侶們前來聽聞佛法，來自蒙古、西藏、瓜哇、緬甸、中國等地的僧人們也都慕名而至，求取真理。例如龍樹、無著、阿底峽、世親、陳那、護法、戒賢、法稱、寂天、寂護等大師；又如來自中國的玄奘、義淨、荊州道琳、太州玄照、并州道生、洛陽智弘等，均曾熏習於那爛陀大學。

然而，想要進入那爛陀大學求學並不容易，進寺常住或參學者都必須經過嚴格的辯經考核，而考核通過率只有20%。那爛陀大學的考核官由寺院四個門的看守者「護門」擔任──可能是世界上唯一一所在校門口進行考核的學校。嚴格的考試和激烈的辯論使得大部分人被拒於那爛陀大學門外，於是，他們便隔著院牆，聆聽教授們智慧的法音。

能夠進入那爛陀大學學習是一種至高的榮耀，大學裡的僧人早晚勤奮學習，不能談論經典要義的人，都會自慚形穢。當時，在眾多的教授當中，通曉20部經論者有一千餘人；30部者減半；50部者僅10人，玄奘就是這10人當中的一個。那爛陀大學作為培養大師的搖籃，培育出眾多的智者，浩瀚的佛法知識豐富了他們自身，而他們的存在也使得佛法得以更好地傳播與發展。
 

歷經劫難，那爛陀精神永不滅

 

那爛陀大學從始建到毀滅，歷經八百多年。西元1197年，突厥人入侵那爛陀大學，遭受戰火蹂躪後的那爛陀大學，曾以極其克難的方式繼續運作了一段時間，當時已90高齡的戒賢法師門下，仍有70位僧眾在學習。^[4]直到波羅王朝末期，伊斯蘭王朝全面統治印度之後，才遭到全面毀滅。[5]據傳那爛陀大學在遭受火焚之時，寺裡的僧人或教徒曾將部分典籍搶救出來，帶往尼泊爾及印度北部山區，離去前還以泥土覆蓋遭受火劫後的殘餘建築，自此這座學術聖殿長眠於荒煙蔓草之中。直到1861年，那爛陀寺遺址被考古學家發現，在沈寂了七百多年後才重新出現在人們的視野中。

儘管那爛陀寺只剩下斷壁殘垣，但那一排排錯落有致的教室和僧房遺址依然十分壯觀。行走於那爛陀大學的斷垣殘壁之間，抬頭仰望舍利弗高塔，隨手觸摸壁上的紅磚，歷史彷彿觸手可及。這裡的每一塊紅磚，都記錄著大師們尋求真理的腳步；每一陣微風吹來，都似在翻動著那爛陀的一頁頁歷史；每一句回聲，都如千古梵唱在耳邊縈繞。

參考資料：

[1][6]古印度智慧之城——那爛陀寺 http://www.tibet.cn/wap//religion/temple/1474596519293.shtml

[2]董志翹譯注《大唐西域記》，中華書局2012年版。

[3]Nalanda University https://nalandauniversity.wordpress.com/about/

[4]蔡源林《伊斯蘭，現代性與後殖民》，台灣大學出版中心2011年版，217頁。

[5]那爛陀大學 http://www.book853.com/show.aspx?id=114&cid=38&page=28