禪修的益處之二

 

改善健康，補充能量

 

我們通過「禪」這個行為，開始改變著我們的身體，越修，身體會越好。身體健康和工作賺錢哪個更重要？就像開車一樣，如果發現車有兩三處已經壞掉了，還說：「就湊合著開吧！」最後可能走走停停、停停走走，甚至走到半路，前後都沒有救援的時候，車停在那裡走不了了。如果身體是這樣的，又怎麼辦呢？所以，我們要時常檢查自己，身體真不舒服的時候要去治療，不要說：「不行！我一定要去賺錢養家！」壓力都是自己給的，不去這麼想就沒有這個壓力了。有時候，我比較佩服那些腦筋不太好使的人，他們即使住在「狗窩」，都還是挺快樂的。如果問他：「你住這麼破的屋子，為什麼還這麼快樂呢？」他說：「因為我不用貸款、不用借錢啊！」我覺得這樣想也確實挺好的。快樂與否，與錢多錢少沒有什麼關係，而是精神世界對於價值觀和情感上的一種把握。

學習禪修之後，隨著修練時間的積累，健康狀況一定會得到改善。我上一節課講到了疾病的幾種來源，現在告訴你，通過恰當的訓練方法，健康狀況便會得到改善。比如說能量變充足了，由於能量不平衡所造成的疾病，通過修練之後，能量得到平衡，身體就健康了。還有一些人的疾病可能拖很久都好不了，有的人是一生好不了，即使成了神仙都有這樣的事例。有些人修到大覺悟之後，外在的一個症狀都可能一直停留在那裡，為什麼？我的解釋有幾種。第一個，人世間沒有絕對的完美，只有相對的完美。我曾經見過一個大科學家，國際級大師，數學能力超強，但他有一個毛病，就是見到客人一定要喝酒，喝醉了之後就在地上打猴拳，他撒酒瘋的時候，酒店的服務人員沒有一個人把他當作是大科學家。但是，等他清醒過來之後，穿上西裝、打上領帶，他就是科學家。

所以，人無完人，讓我們對世界多一份認識，也多一份包容。

 

正心正念，面對業力

 

除了人無完人之外，就是業力無法逃避。有些業力的能量到了某個時候就會爆發出來，譬如40歲時耳朵突然聽不到聲音了；最慘的是生下來腿就不會走路，一生殘疾，父母把他養大要付出多少心血啊？很多年前在中國大陸，一對很有成就的化學科學家夫婦，他倆都是做化學研究的，結果生了兩個孩子長相都非常非常奇怪，估計與搞科學試驗有關係，他們十七八歲了，但智力可能只有半歲。這件事把母親給折磨得嘴角永遠是破的，不能癒合，心裡的火實在無處發洩，好痛苦。這叫什麼呢？叫作「業」。

「業」是什麼呢？「業」是過去行為的作用力，業之中含有「善」、「不善不惡」和「惡」三種。譬如問人說：「今天吃什麼飯呢？」「隨便。」這個行為沒有什麼罪業。但是吃飯的時候如果說：「把這頭豬打死，我們把牠燒著吃了。」這就有罪業。另一種是不但不傷害，還護佑，這就有了業的善惡分別。現在我們說的是「惡業」，我們做的傷害過多的時候，像圖財害命、多殺生、多殺人，還有坑害人，有些雖然不是直接地傷害人命，但是把人家的錢騙光了，把人家的錢財物偷光了等等，讓人家沒法生活，陷於上天無路、入地無門的生活窘境，也都是非常大的業。造了這個業之後會引發什麼後果呢？造業的人自己會自然地背上這個業。譬如說我偷東西沒人看到，但是這個行為一旦產生，整個自然界就把它記錄下來了，因為地球是有生命的，當這些生命的訊息被記錄下來，就已經有了這種行為的後果。這個後果也分為善、不善不惡、惡三種。凡是傷害的一定是惡業，所以有些人生下來就有問題，有的人到某個時間點就會出問題。我遇到過的不同命運的人太多了，其中好幾位曾經家財萬貫，可是十年、二十年之後分文都沒有了，被人騙個精光；因為他曾經的錢財都是騙來的。還有的人這一生沒有去騙人，辛辛苦苦去做生意、做事業，到後來一場空。可能他今世沒有騙人，但是他的前世或者他祖輩造下的業，報在他身上了。所以，「業」是一個最麻煩、最難以解決的問題。

佛教創始人釋迦牟尼佛在面對惡業的時候就把握得非常好，祂是怎麼表現的呢？祂的堂兄弟一直要害祂，在祂講正法時，祂的堂兄弟就跟祂唱反調，去引導那些人跟他學法。雖然他的意念是歪的，但是一般百姓分辨不出來，想著他們既是堂兄弟，又是皇族子弟，肯定都很厲害。因為祂的堂兄弟講歪法，所以一開始釋迦牟尼佛也挺生氣，但後來慢慢就不生氣了，到祂差不多80歲的時候，祂跟弟子這樣說：「其實提婆達多也是佛菩薩的化現。」就像兩個人比賽一樣，如果沒有一種對比，連佛陀都可能停頓下來。想想看，自己打坐，靜靜的，多自在啊；不與人爭，不去說法，清淨閉關，自由自在。就像中國古人講的「超出三界外，不在五行中。」自在悠然如閒雲野鶴，這是中國古代文人雅士追求解脫之路的一種精神嚮往。

釋迦牟尼佛更理解這一點，祂坐了6年禪才覺悟，難道祂不盼望回歸於那種自在修行的感覺裡嗎？但是老天派了他的堂兄弟提婆達多過來，他總是講歪理。但是釋迦牟尼佛是這樣處理的：「你講你的歪法，不管是不是我的業力，我要付出更多的正心、正念、正行，來對抗這個業力。你來折磨我，我要付出更多，告訴大家怎樣修才是正確的。」這才是面對業力帶給自己煩惱的正確做法。而不是說：「我承認這個業力。提婆達多的出現，是因為我過去對他的傷害，所以這一世來報復，那我投降好了。」祂會不會這樣做呢？不會。而是「只有傳播正道，才能真正地彌補我的錯誤」。所以當我們面對人生之中的煩惱，哪怕是業力的時候，沒關係，好好修才能改變自己。有時看上去是壞事的不一定真是壞事。看待事物的高度和廣度不同，一切都會變化。

 

壓縮時空，消除業障

 

經驗告訴我，當進行禪修，尤其是比較深入地禪修的時候，其實是把我們的前世和未來的時空壓縮了。通常在最初坐禪的時候，坐一個小時，身體已經發生了若干次酸甜苦辣的變化──一會兒痠，一會兒痛，一會兒麻，一會兒又麻到沒知覺了，一會兒心裡開始恨了，說：「我來錯地方了！」

其實在我們修行，尤其是發慈悲心修行的時候，真的是把過去走過的生命之路給壓縮了。我們在禪堂多念一句佛菩薩聖號，不僅是在消以前的罪業，同時也在增長著無量的功德。所以，我們的身體會產生我剛才說的那幾種苦──痠、麻、痛、脹、肌肉跳動，還有總想罵人，這六種反應都有。還有一種「螞蟻爬」——感覺皮膚上好像有小蟲子在爬，這是一件好事情，尤其是當你在做功修行的時候，如果感覺臉癢，盡量不要去撓、不要去打，那是在美容。

修行的時候，這些身體的感受是在改變著我們過去的業——我們感受這種痛一個小時，佛陀幫我們解決的可能是曾經一生一世的罪業。我年輕修行的時候，曾經體驗過若干次不知道是痠還是痛，總之痛苦到讓我覺得殺死我算了。到後來我才更清楚地認識到：那是把我們過去所造罪業的時空給壓縮了，尤其是讓我們明確感受到不舒服的痠和痛，都是因為我們曾經給其他生命造成過傷害。

我們都想讓自己活得更健康、更幸福，或者更能心想事成而來這裡修行，但是如果只為了「好」來修，而不知道這些事情的緣由根底，也沒有作用，所以要先了過去的賬。我們修行的時候，壓縮時空地痛這一個小時，如果能了一生一世罪業的話，不也是賺了嗎？