禪與科學：打造陽光自我

 

極端情緒影響健康

 

你見過類似的新聞標題嗎？

「產房陪產孩子剛出生，爸爸太緊張樂暈過去」；

「男孩求愛不成將對方毀容」；

「美國驚悚片嚇暈觀眾」；

「高爾夫球手一桿進洞，興奮致死」……

這類新聞標題可謂比比皆是，達到令人熟視無睹的程度。這從一個側面揭示了極端情緒對人體健康的影響。傳統中醫認為，怒傷肝，恐傷腎，悲憂傷肺，極端情緒會損傷五臟六腑的功能，導致相應部位的疾病。西醫也有許多這方面的研究，證明極端情緒確實害人匪淺。

2011年的美國心臟病協會科學會議上，來自波士頓布里根女子醫院（Brigham and Women’s Hospital）、因研究大腦與身體的生理聯繫而著名的馬丁•薩繆爾博士（Martin A Samuels），發言探討了猝死的病理生理學原理。

恐懼、極度悲傷或其他極度情緒，容易導致猝死。加農博士（Walter B Cannon）研究認為，這應是事實而非杜撰，死亡原因應是強烈的恐懼造成了突如其來、巨大的情緒壓力，使交感神經腎上腺系統持續緊張，最終導致死亡。因此加農博士喻之為「交感神經風暴」。

 

 

薩繆爾博士指出，不僅恐懼，其他的極端情緒都可能導致猝死，例如，當達到某種輝煌成就之時，或突然遭遇人身危險，極度悲痛；或者某危險事件的一週年紀念日，例如美國9.11事件；甚至當發生自然災害，例如地震；乃至與體育賽事有關的活動，都可能導致猝死率上升。薩繆爾博士引用《新英格蘭醫學期刊》上一份2006年的報告，指出在觀看「世界盃」賽期間，與德國隊未上場比賽時相比，德國隊上場比賽時，德國人的心臟病急診率大幅上升，症狀性心律失常上升了3倍。

可見，高度的緊張，突如其來的巨大壓力，都會造成極端情緒，進而影響我們的健康。極端情緒，不可不防。

 

情緒由什麼決定？

 

怎樣控制自己的情緒呢？要了解這一點，我們先要了解，情緒到底由什麼決定。

19世紀80年代，美國機能主義心理學家威廉•詹姆士和丹麥的朗格相繼提出了類似的情緒學說，他指出：「一般常識認為，我們先覺得害怕，然後被害怕驅使著跑走；先覺得發怒，然後才去打架。其實，這種看法是不對的。實際上我們是先跑才怕，先鬥才怒。」換句話說，情緒或心理狀態，是生理變化的結果，例如我們由於哭，而產生悲傷；因為發抖，所以產生恐懼。

現在我們也常常認為，如果我們情緒悲傷，可以看著鏡子，綻放出笑臉，也許心情就會變得晴朗；如果我們有點沮喪，就去做瑜伽，在輕柔緩慢的動作中，隨著身體姿勢的改變，心情也得到提升。

但是，公認的這個理論忽略了中樞神經系統對情緒的控制和調節作用。20世紀50年代，美國女心理學家阿諾德（M. Arnold）指出，人在森林裡看到熊會產生恐懼，而在動物園裡看到關在籠子裡的熊卻不產生恐懼。因此，人的主觀認知和評價才能確定人會不會對刺激情景產生情緒的反應。

這個理論被進一步深化，20世紀60年代，美國心理學家沙赫特和辛格提出，情緒狀態是由認知過程、生理狀態、環境因素在大腦皮層中整合的結果。他們做了一個實驗，給三組受試者注射腎上腺素，但告訴受試者注射的只是一種維生素，然後，實驗者告訴第一組受試者，注射後將出現心悸、手抖、臉發燒等現象（腎上腺注射後的正常反應）；告訴第二組受試者，注射此藥後身體發抖，其他的反應不會有；對第三組受試者則不作任何說明。三組受試者注射完腎上腺素之後，都觀看滑稽表演，以及被迫回答繁瑣的問題，並受到強加的指責。

 

 

實驗結果是：第二、第三組受試者在愉快環境中表現出愉快的情緒，在憤怒的情境中表現出憤怒的情緒，而第一組受試者則沒有表現出「相應」的愉快或憤怒的體驗。由於實驗者準確地向第一組受試者介紹了藥物會引起的身體反應，使受試者對後來的真實生理反應有了正確的估計與解釋，並將環境對他的影響也進行了認知解釋，因而能平靜地面對環境作用。

研究者因此認為，外界情境或生理變化，雖然也是產生情緒的因素，但人對自己狀態的認知，對情緒反應起著決定作用，或者說是主要因素。

21世紀心理學、神經學及大腦研究等各方面的研究進一步深入，佐證了生理變化、外界環境，尤其是主觀認知對情緒的重要作用。

據美國Heartwire網站報導，神經內分泌學醫學博士喬普拉（Deepak Chopra）在2011年的美國心臟病協會科學會議上，公布了他的一項觀察結果，即醫生給患者不同的信息，將導致患者產生不同的生物學反應。例如，當患者甲被告知情況不良時，他的腎上腺素、皮質醇分泌激增，血壓增高，心跳加速。而患者乙被告知一切都好，則產生完全不同的生物學反應。

患者之所以產生不同的生物學反應，關鍵在於認可了醫生的診斷，主觀認知在這裡扮演著重要的角色。

 

提升正面情緒的
三大途徑

 

第一，使用禪的視角改變認知。

改變情緒的第一種途徑，也是最重要的技巧，就是改變我們對於信息的認知和處理方式。怎麼做呢？改變自己的視覺角度，用智慧讓自己站得更高，看得更遠。禪所揭示的世界運行規律，即「世間法：不絕對，不相對，不恆常如此，不永遠不變」，換句話說就是「福兮禍所伏，禍兮福所倚」。沒有永恆的好，沒有永恆的壞，沒有絕對的得或者失。只要勇敢地面對，沒有解不開的結，沒有跨不過去的坎。

譬如，同樣是面臨失業，甲覺得：「嗯，這一定是在提醒著我，可以找到更好的公司了！」於是甲覺得很開心，做好準備去面試。乙覺得：「嗯，這一定是在提醒著我，我需要進一步學習和提升自己。」於是乙開始注意改變自己的生活態度，完善自己的各種技能和知識。丙呢，很沮喪：「完了！明天沒飯吃了！怎麼我的命這麼苦呢？！」開始自怨自艾，和家人吵架，甚至離婚，乃至生病。

無論遇到什麼狀況，都給自己良好的暗示，自然就會有好的心情。針對這一點，金菩提宗師特別推薦了一個簡單易行的方法，來改變我們負面、低沉的情緒。那就是，在自己可以看到的、或者觸手可及的地方，都貼上自我提示語。比如在梳妝檯邊上，貼上「我最美麗，我最自信！」每天早晨梳洗的時候，就可以默誦或者大聲讀給自己聽，一天的心情都會因此而渲染上自信的光彩。此外，可以在車子的後視鏡旁邊、工作檯上、手包裡，都放上諸如「我最大度，我最平靜，我最能幹，我不怕困難，我喜歡困難！」等等激勵和提示自己的語言，效果非常好。

用陽光、正面的認知，就能提升我們的情緒，給自己描繪一道亮麗的風景線，輕鬆度過忙碌的今天，走向充滿希望的未來。

第二，放鬆身心，輕鬆面對。

由內而外地放鬆自己，也非常重要。生理的放鬆，可以帶來心情的鬆弛。若總覺得時間緊迫，總對人抱怨自己時間不夠用，表現在行為上，就會慌慌張張。「這會真正加速你的生物鐘，使你心跳加速、腎上腺素分泌增多。如果你心臟病發作，倒地猝死，你就真的沒有時間了。」喬普拉博士幽默地描述道。喬普拉博士曾花幾年時間研究禪修，他發現，當被研究對象思考類似「同情、愛、慈悲、善良、快樂、平等」這些概念，並且同時觀想自己處於快樂、同情、慈悲與愛的狀態時，他們的大腦前額葉皮質區域活動劇烈。他觀察到，經過6個月持續不斷地禪修之後，禪修者的大腦前額葉皮質區域變大了，而這正是大腦與正面情緒相關的部位，看來禪修對於增強正面情緒有著明顯的作用。

所以第二個打造陽光自我的重要途徑，就是學會放鬆身心，若能用清淨心入禪，效果可能更快，更顯著。

第三，改變環境，沐浴陽光。

常常去戶外走走，遠離鋼筋水泥的建築，去與大自然、新鮮空氣親密接觸，可以讓我們身心輕鬆。人是大自然的一份子，美麗的山水樹木、青草鮮花，總能帶給我們賞心悅目的感受。

尤其是與三兩好友，共同踏青或賞秋，聊聊生活中的瑣事，會覺得一切憂愁都消失遠去，生活充滿了愛、真誠和美好。