在那莲花盛开的地方——那烂陀

 

唐朝贞观13年，一位31岁的年轻僧人悄然离开了长安城，抱着「不至天竺终不还」的决心，誓愿前往「西天」求取正法。他就是唐代着名高僧──玄奘，也是小说《西游记》中唐僧的原型。唐僧歷经九九八十一难,最后所到达的西天大雷音寺，即现实中玄奘歷尽千难万阻所到达的目的地──那烂陀大学。那烂陀大学究竟有着怎样的魅力，能让玄奘不畏路途遥远,甘冒生命危险前去求法呢？

 

古印度智慧的传播地

 

那烂陀大学，又称「那烂陀寺」，是西元五世纪古印度最壮观、最繁荣的佛教高等学府，也是盛极一时的世界学术中心。其位于古印度王舍城外，今印度的比哈尔邦(Bihar)境内，距离佛陀成道圣地菩提迦耶不到百公里，也是佛陀大弟子中具有「智慧第一」美誉的舍利弗尊者的故乡。

那烂陀（Nalanda）源自古梵文里的莲花（Nalam）一词，意为「施无厌」。在古印度，莲花是智慧的象徵，故印度人民用「赐予你智慧的地方」来形容那烂陀寺。那烂陀寺名的由来与两个传说有关：一为该寺的南面是一片美丽的芒果林，林中央的池中栖息着一条掌管雨水的龙，名叫那烂陀；二为佛陀曾有一世转生为大国王，在此地建都并乐善好施，为赞扬国王的美德，人们尊称其为「施无厌」，寺院因此而得名。[1]  

规模宏大九寺一门

 

据玄奘所着的《大唐西域记》记载，那烂陀寺启建于西元5世纪，建寺者是笈多王朝的帝日王（鸠摩罗笈多一世）。帝日王死后，他的后代们分别在原址的南方、东方、东北方、北方进行了扩建；后来，有一位中印度国王继续增建，并用红砖把全部建筑围了起来，最终形成了那烂陀大学。大学方圆48里，规模宏大，号称「九寺一门」。

玄奘去那烂陀大学求法时，正值其最鼎盛的时期。在《大唐西域记》里，他用诗一样的语言来形容那烂陀：「宝台星列，琼楼岳崎，观束烟中，殿飞霞上，生风云于户墉，交日月于轩檐，羯尼花树，晖焕其间，庵没罗林，森疏其处……。印度伽蓝数乃千万，壮丽崇高，此为其极。」[2]

在玄奘到达那烂陀30年以后，另一位唐代僧人义净也来到了那烂陀寺，居住时间长达11年。义净在其所着的《求法高僧录》一书中描述到，那烂陀宛如一座方城，所有建筑均是砖造，四面有檐廊环绕，共有8座寺院，寺院分3层，每一层高约一丈多。寺院的四边各设有9间僧房，僧房的后壁则是高达3、4丈的围墙，墙上有精细的雕刻，美轮美奂。那烂陀寺规模之大，让义净大嘆：「其轨模不可具述。」
 

典藏浩瀚，最早的综合性学府

 

那烂陀大学内建有宝海、宝增、宝色三大图书馆，最高有9层楼，鼎盛时期藏书高达900万卷；大学里以水漏计时，每天有一半的时间用来学习理论，其余一半时间用来学习宗教仪式和修持。浩大的大学中，每天都有一百多个讲座宣讲佛典、天文历算、数学、医药、农学、工巧学等，而来自中国、韩国、斯里兰卡、日本、西藏、印尼、波斯和土耳其的僧人和学者多达一万人，教师则近两千人，堪称当时亚洲最高国际学府。[3]

学术气氛浓郁的那烂陀大学也得到国家和社会民众的大力支持，据说国王曾下令由100个村庄负责供养僧侣们的日常饮食，以保证求学的僧侣能够在此专心潜修。
 

学者云集，培育大师的摇篮

 

那烂陀遗迹中最壮观同时保留最完整的是舍利弗纪念塔。舍利弗纪念塔有3层楼高，外观雕刻着精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀于菩提伽耶、王舍城、鹿野苑弘法的故事。据传，这里曾是释迦牟尼佛的弟子──舍利弗的出生地与入灭处，因此特别在此建塔作为纪念。

从启建到毁灭的八百多年间，那烂陀大学培养出了大量的佛学家，不仅印度的僧侣们前来听闻佛法，来自蒙古、西藏、瓜哇、缅甸、中国等地的僧人们也都慕名而至，求取真理。例如龙树、无着、阿底峡、世亲、陈那、护法、戒贤、法称、寂天、寂护等大师；又如来自中国的玄奘、义净、荆州道琳、太州玄照、并州道生、洛阳智弘等，均曾熏习于那烂陀大学。

然而，想要进入那烂陀大学求学并不容易，进寺常住或参学者都必须经过严格的辩经考核，而考核通过率只有20%。那烂陀大学的考核官由寺院四个门的看守者「护门」担任──可能是世界上唯一一所在校门口进行考核的学校。严格的考试和激烈的辩论使得大部分人被拒于那烂陀大学门外，于是，他们便隔着院墙，聆听教授们智慧的法音。

能够进入那烂陀大学学习是一种至高的荣耀，大学里的僧人早晚勤奋学习，不能谈论经典要义的人，都会自惭形秽。当时，在众多的教授当中，通晓20部经论者有一千余人；30部者减半；50部者仅10人，玄奘就是这10人当中的一个。那烂陀大学作为培养大师的摇篮，培育出众多的智者，浩瀚的佛法知识丰富了他们自身，而他们的存在也使得佛法得以更好地传播与发展。
 

歷经劫难，那烂陀精神永不灭

 

那烂陀大学从始建到毁灭，歷经八百多年。西元1197年，突厥人入侵那烂陀大学，遭受战火蹂躏后的那烂陀大学，曾以极其克难的方式继续运作了一段时间，当时已90高龄的戒贤法师门下，仍有70位僧众在学习。^[4]直到波罗王朝末期，伊斯兰王朝全面统治印度之后，才遭到全面毁灭。[5]据传那烂陀大学在遭受火焚之时，寺里的僧人或教徒曾将部分典籍抢救出来，带往尼泊尔及印度北部山区，离去前还以泥土覆盖遭受火劫后的残余建筑，自此这座学术圣殿长眠于荒烟蔓草之中。直到1861年，那烂陀寺遗址被考古学家发现，在沈寂了七百多年后才重新出现在人们的视野中。

尽管那烂陀寺只剩下断壁残垣，但那一排排错落有致的教室和僧房遗址依然十分壮观。行走于那烂陀大学的断垣残壁之间，抬头仰望舍利弗高塔，随手触摸壁上的红砖，歷史彷彿触手可及。这里的每一块红砖，都记录着大师们寻求真理的脚步；每一阵微风吹来，都似在翻动着那烂陀的一页页歷史；每一句回声，都如千古梵唱在耳边萦绕。

参考资料：

[1][6]古印度智慧之城——那烂陀寺 http://www.tibet.cn/wap//religion/temple/1474596519293.shtml

[2]董志翘译注《大唐西域记》，中华书局2012年版。

[3]Nalanda University https://nalandauniversity.wordpress.com/about/

[4]蔡源林《伊斯兰，现代性与后殖民》，台湾大学出版中心2011年版，217页。

[5]那烂陀大学 http://www.book853.com/show.aspx?id=114&cid=38&page=28