请袈裟「吃饭」

 

一休和尚，法名一休宗纯（西元1394-1481），是日本室町时代的一个禅僧，京都人，名千菊丸，自称狂云子、梦闺、瞎驴等。一休禅师一生特立独行，以机智幽默而着称，一边戏弄着人们，一边又告诉着人们真正的佛法大义，让人在轻松愉快中接受教育，深刻反省，可以说是日本歷史上最受人们爱戴的一位禅僧。他的许多事蹟和意义深远的故事，至今仍为世人所津津乐道。

一天，忙碌中的师父吩咐一休替他赶赴中京，去参加一个大户人家举行的法会。临行前，师父华叟还特意吩咐女弟子宗橘夫人为一休准备了一套新袈裟。可是一向不修边幅、不拘小节的一休并没有换上新袈裟，只是带着它依旧布衣草鞋地就去赴约了。

没想到守卫的僕人见他衣衫褴褛，破旧不堪，还没等他进门，就远远地朝他连声怒喝：「喂！哪里来的疯疯癫癫的臭和尚，这儿没你什么事儿，赶紧出去！出去！」

一休忙说：「听说今天这里要举办一场法会，我是来念经的。」

僕人白了他一眼道：「就算有法会，也和你这乞丐和尚没关系啊，你也不照照镜子看看自己的德行？快走！快走！」

一休见状，试探地问道：「我说什么也不能进去？」

「告诉你不行就是不行，说什么都没用！」说罢，僕人就不耐烦地赶他走。

「那就没办法喽！」一休识趣地转身离开了。

过了一会儿，一休又回来了。不同的是，这一次一休换上了之前师父为他准备好的新袈裟，气派不凡地再次来到富人家门前。

僕人见来人衣着光鲜，气宇轩昂，立刻陪上一副笑脸，卑躬逢迎地说：「啊！您就是一休大师吧？恭候多时，快请进，快请进！」

主人在屋里听闻师父来了，也急匆匆地出来恭迎：「一休禅师，蒙您不弃，远道而来，快请屋里坐！」

见主人这般毕恭毕敬，僕人见状，立即俯身对一休大师行跪拜礼，一休路过他身边时还故意敲了一下他的头，那僕人更是诚惶诚恐地以额贴地，就怕失了礼数。

主人认为能请到华叟大师的嗣法名僧给祖先诵经超度祈福，一定是祖上积德，更是要好好供养才是。待一休上座诵经后，主人还准备了美食珍馐招待一休大师用斋，丝毫不敢怠慢。于是，家僕们忙里忙外，不一会儿，桌上就摆满了丰盛的佳餚。

开席后，主人谦卑地说道：「请师父用斋。」一休也毫不客气，但是他并没有自己吃起来，反而夹起饭菜就往衣袖里送。主人见状，十分惊诧不解，不知所措地问道：「大师是不是嫌寒舍的饭菜不合您的口味，还是想要给寺里的僧众带回去？您放心，我一定会吩咐人另备美食送到寺里。现在还是请您安心用膳吧！」

一休并不回答，还是依旧只往衣袖里夹菜，主人见此情景心中更加慌乱，忙说：「有什么做得不周到的地方，还请师父明示！」

这回一休开口了，不慌不忙地说：「您今天并不是请我来吃饭的，而是请我的新衣服来吃饭的。」

主人听后，不解一休话中之意，更是煳涂了。一休只得解释说：「刚才我衣着破烂地来到您府上，可是却被您的僕人拒之门外，等我换了一件新袈裟回来，他才放我进来，不然我哪里能进得了您这深宅大院？既然以这衣服的新旧来作为迎接宾客的标准，那您就是请这新衣服来吃饭的啊，我只是沾了些光，理应给它夹些菜。」

说罢，一休就把那件新袈裟脱下放在桌上，自己衣着破烂地回去了，留下一脸愕然的主人。

我们常常会犯以貌取人这种类似的错误，以物质上的贫富来衡量一个人，殊不知一个人的内在才是最重要的，他的修养、品德才是我们衡量的标准。真正的富有并不是表面上展现出来的光鲜亮丽，而是我们的一颗心。让我们一起做一个内心强大富有的人吧！