生命中的七天
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」
从温哥华回到亚洲，一想到禅堂，脑袋里就无缘由地反反覆覆飘着那首十几年前背过的《陋室铭》，一字一句，摇曳在眼帘，挥之不去。
生命川流不息，无始无终。
生活被分解成了一个又一个七天，而温哥华的这七天，有些不同。放下所有疑问、所有牵绊，单纯地沉淀着，让心放假，随波逐流。跟随在时光流转的脚步之后，无时无刻，都听得到心底青绿般的细流声。
【第一天】
2011年11月11日，禅堂的老师说，这个日子千载难逢：一生一世，一心一意。
也许，难得是因为纯粹吧。
若能一心一意，心无旁骛，不说一生一世，哪怕只是一瞬间，生命便在此刻实在而丰足了。
课上，有学员问：「如何心安？」金菩提宗師说：「不安来自于无知，不安的原因有两个：第一觉得在做不该做的；第二心中没把握。多做善事，广种福田，就是心安。」定下心来品味禅师的话，若有所思。突然《心经》的句子从眼前飘过：「心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。」禅师说的是不是就是这个意思呢？
【第二天】
听禅师讲课，好像小小的家里来了千百位客，应接不暇。
禅师讲到了「大光明」，讲到在修练大光明的过程中和药师佛合而为一，让自己和有情众生融入到充满能量的大光明中，融入到大慈大悲的境界里。我突然明白了一点——修练大光明不在于自己从前执着的观想，光明的源泉是那份真正的慈悲和对禅师坚定不二的信心。
【第三天】
今天上课，记住了三个字——「修下去」。
金菩提宗師说：「修行的过程，就像《西游记》。」
唐僧为取真经歷经千难万险，或九死一生、命悬一线，或荣华富贵、温柔缱绻，恐惧和诱惑始终与真诚的求道之心一路相伴。可是，甜或苦、痛或乐，都不属于真心的修行人，缘起缘灭，一切都是过眼云烟。
禅师说：「无论你在修行之中遇到的是你认为的好坏，都没有关系，唯一解决的方法就是继续『修下去』！」
这三个字，禅师说得云淡风轻，我却彷彿感受到了那三个字背后曾经的翻山涉水、两肩霜花。所以此刻，这三个字听起来字字千斤，掷地有声。
那些曾经把自己逼到几乎窒息的恐惧、绝望、慌乱、迷惘，在时过境迁后，都消失得无影无踪。苦难如此，快乐何尝不是呢？一切都有尽头，一切都有时候，没有什么会是永垂不朽的吧！
当一切归于平静，那曾经虚无飘渺却不曾远离的指引，似乎又现。经过洗礼之后，唯一的变化就是，慢慢懂得了如何去接近那丝丝缕缕的光明，从现有的地方开始，出发，前行……
无论生命的大海如何涌动，如何潮起潮落，归途始终在那里，会通向最终的解脱。
今天，金菩提宗師说「修下去」，这三个字，记下了。
【第四天】
今天上课，金菩提宗師说：人要有真心。又道：极乐世界黄金铺地，地球上也是，就看你有没有慧眼了。
我们今天执着于妄想因缘，以为那便是真心，却忘了妄从真起，忘了真心自性。当我们开始有意识去思考那些分别执着从何而来、因何而起时，也许便能拂拭掉尘埃，让真心显现，让自性里的那份圆满清净显现。
古大德说：「以金作器，器器皆金。」禅师说的是不是一个意思呢？
晚上回到住所时，已经是凌晨三点。夜色静谧温好，月亮在莲花般的云朵里穿行着。抬起头的一霎那间，月亮像被打开了开关，突然放出强大的光明，清亮的银白色月光瞬间变得耀眼，水银泻地般泼洒下来，彷彿直射到天涯两端。月晕的完美圆弧在薄薄的浮云上映出了七彩的光环，在黑丝绒般的天幕下绽放璀璨光芒。
就那样，傻傻地被定格在悄无声息的街道上，月光照到了极深极深的心底，有股莫名的力量在涌动，坚定而温暖。
可遇不可求的天上人间般的美景，却在未希求的时候光临。
若能放下渴望，岁月长，云彩薄。
【第五天】
心，大光明。
金菩提宗師说过，做人要像水。
大音希声，大象无形。真布施有心而无相，真富贵柔软而自在。修行人不需要尊严，没了尊严，就没了自我，也就没了牵绊和计较。但心中的信念和目标一如既往，坚定、光明，绝不会因羞辱和磨难生丝毫的退转，坚守住那份「正大光明」之心、之情、之行，所谓：心大光明。
曾经专注地设计美妙的未来，细緻地描绘多彩的前途，然而，尽管那样固执、那样虔诚、那样憧憬，可生活却总以无法想像的姿态出现，无法阻挡，不可挽留。好像就是为了这几个字，生命被牵引般地走到这里，似苍茫路上的重逢，相逢便亦是天堂。
【第六天】
今天的课上，一个词飘入耳内、飘进心中——「方寸之间」。
金菩提宗師说：大家在生活中的种种具体的事物、情感、事业，和所追求、在乎的，让你产生种种的喜怒哀乐，都在方寸之间。我们总是受着这种方寸之间带来的烦恼。看遍人世间一切的规律，不再计较方寸之间对你的吸引，才可能无往而不利，能够成就人间一切的事业。
心有多大，世界就有多大。鱼跃龙门，超越的是心量，从此之后，便不是只能见环抱其身的清水一弯，而是「天上地上，唯我独尊」的辽阔美景。
【第七天】
最后一天的课上，金菩提宗師说了和第一天开课截然相反的话：修行不需要安心。当你对自然的事物和人类自身的规律有了一定的认识，找到让你心慌乱的东西到底是什么，认识到「贪、嗔、痴」是苦的根源，把这些与自己相关的心慌乱的根源认识到了，去把这个根处理好它，心就自然能平静下来。
七天的相聚在金菩提宗師悠远的歌声中结束，依依不捨，念念不忘。
其实从未结束。
直到今天，仍有天边的耳语不断，似声声的唿唤……
徵稿
《禅修与健康》是一本公益性季刊，创刊于2006年，由加拿大菩提禅修学
院主办，禅修健康股份有限公司制作发行，2011年重新改版。
刊物的宗旨是：将更多益于身心健康的禅修方法介绍给有缘大众。
为了把杂志办得更丰富、更完善，欢迎有心之士投稿（如见证禅修、故事等），也
欢迎摄影爱好者投递各类高品质作品。
投稿地址：《禅修与健康》编辑部
150-7740 Alderbridge Way, Richmond,B.C.Canada V6X 2A3
电话：1-604-276-2885 传真：1-604-821-2085 电子信箱：[email protected]
